El porno como chivo expiatorio de la miseria moral de este mundo.

Futbolistas implicados en abuso sexual a mujeres a las que no se les pagó y se retenía. Trata. Escándalo.

Los mismos futbolistas, debido a que Adidas es una de las principales patrocinadoras de la Selección Española de fútbol, se lucran de la explotación de mujeres en talleres textiles. También ahí se las retiene, también ahí se ejerce violencia sobre ellas, también ahí se gobierna sus cuerpos. Pero es legal, público y notorio.

Las explotación y la esclavitud no es exclusiva ni del porno ni de la prostitución, pero utilizamos al sexo como una cortina de humo para no analizar o cuestionar unas relaciones sociales que sostenemos por el sistema y la relaciones sociales dominantes, no por la perversión.

El capitalismo convierte a las personas en mercancía, y las personas son también sexo. Por eso se puede comprar y vender sexo, porque se pueden comprar y vender personas. Nuestra cortina de humo coloca bien visible la explotación que pueda haber ejercido Torbe, pero salva a Amancio Ortega.

Condenamos el comercio de sexo para salvar el capitalismo. Colocamos en él nuestra basura como sociedad, para salvar el resto. Es nuestro chivo expiatorio.

Es el capitalismo el que pone en circulación como mercancías nuestros deseos, nuestras subjetividades, nuestro goce, nuestros saberes, ... Por eso, @Alicia_Hot: poemas en tiempos de follar, pantallas y avatar, no usa el porno como cierre, sino como metáfora. Para entender nuestra mercantilización en Twitter, en Facebook, o ahora mismo, mientras genero el contenido pseudo gratuito de este blog.

Cada clic en esta entrada está cuantificada y produce beneficio, explota mi sensibilidad y mi saber, y vuestro deseo. Pero lanzamos nuestras lapidaciones morales contra el porno.

Este jueves, en un ejemplo magnífico de esto, Barcelona (la vanguardia de la Ciudad - Marca, en la que se explota la vida completa de todo el vecindario como parque temático), hablaremos de esto y de más a raíz de un libro que busca, para empezar, romper esa cortina de humo que nos impide pensar, y pensar juntos.

Son buenos tiempos, también, para dejarse de morder palos, y empezar a morder la mano que lo sostiene. Estáis más que invitados:

"Mercancías de nosotros mismos" Isabel Daza.

Yo no gobierno el echaros de menos. No decido extraeros de la roca dura, de la montaña de las cosas enquistadas en recuerdos. No soy yo quien os convoca a mis gestos. Os filtráis entre mis intenciones y, claro, ¿quién puede rendirse a las cosas si me acompañáis en la vida y con la vida?

Nunca llegarán a decirse todos los nombres. Porque no es cuestión de ajustar cuentas, ni de inventariar los afectos y, sobre todo, porque lo que no tiene nombre no puede comprarse, ni venderse.

Hay una distancia entre Yo y Yo. Si esa distancia la utilizo para mi mercancía, mi explotación, hoy le llamamos Avatar. Si esa distancia, esa misma, la aprieto en símbolo, quizás explote en un Nosotros. Y quizás ya lo hace. Muchas veces. Siempre.

Gracias.

Avatar Amarna.

El 2 de junio de 2016 realizamos una nueva presentación de "@Alicia_Hot: poemas en tiempos de follar, pantallas y avatar". En Redes Sociales se despierta un gran interés al haber anunciado la presencia de la prologuista del libro, Amarna Miller. Debido a que uno de los pilares del libro es el concepto de "avatar" como manera de relacionarnos, decidimos dedicar esta presentación a uno de los avatares más paradigmáticos de nuestro efímero tiempo: Avatar Amarna. A continuación, lo que sucedió.

¿Qué hace interesante a Amarna Miller? ¿Qué hace que valorice así nuestros actos, nuestros libros, nuestras opiniones? Consumimos a Amarna Miller de la misma manera en la que deseamos ser consumidos en torno a ella.

Tras el acto de Podemos sobre sexo y pornografía, nos lanzamos a opinar, claro, sobre ella. Sobre, por encima, literalmente. Buitreamos el avatar Amarna para valorizar, a partir del suyo, el nuestro.

El avatar es el objeto que permite a nuestra subjetividad convertirse en mercancía.

Y, de forma similar a la fuerza de trabajo del capitalismo industrial, que se ejerce para conseguir mantener tu existencia física a través de un salario (que no siempre alcanzaba a tal efecto), en el capitalismo cognitivo 2.0, lo hacemos para obtener la experiencia de nuestra propia existencia, de que nuestra vida es tal, de que existe un relato que la justifica y, como antes, igualmente ocurre que no siempre se alcanza tal efecto.

Essena O’Neil trató de boicotear, o reapropiarse, de su medio de vida cuando explicitó en Instagram las horas que había dedicado a que esa última foto aparentemente casual, no le hiciera un efecto feo en la tripa. Hoy, Amarna, la única y auténtica Amarna, la inimitable Amarna, nos ha concedido su tiempo para mostrarnos que, a fin de cuentas, lo que esperamos ya no es consumirla (cual objeto pornográfico o intelectual), sino que nuestra cercanía a ella (me ha firmado un libro, tengo una foto con ella en Facebook, he opinado en Twitter dejando claro que soy más puta que ella, o más feminista que ella, o más transgresora que ella…), más allá del fetichismo erótico, reside el fetichismo de la mercancía.

Hoy, Amarna, ha convertido la pantalla en espejo.

Hoy, 2 de junio, Día Internacional de las Trabajadoras Sexuales, nos descubrimos como mercancía. No sólo nuestro empleo y no sólo nuestro sexo. Más allá, el completo de nuestra existencia como circula y produce beneficio como avatar. Enganchados a él en cuanto mecanismo de sostener un relato existencial - biográfico que nos proporcione sentido en la vida (timeline, perfil, etc.), ¿cómo ocupar el dispositivo que ya no es común, que ya compartimos? A esto dedicamos "@Alicia_Hot: poemas en tiempos de follar, pantallas y avatar". Hoy, utilizamos una presentación de un libro para ello, ¿mañana?

No dejes de compartir, cuestionar y criticar cada cosa que consideres en este blog.